Joseph Schumpeter wird in der Innovations-Debatte als Vordenker gehandelt. In seinem 1911 erschienen Werk „Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung“ erklärte er Innovation als Durchsetzung einer technischen oder organisatorischen Neuerung im Produktionsprozess und grenzte den Begriff von einer Erfindung ab. Eine Erfindung werde erst zur Innovation, wenn diese in den Prozessen übernommen werde.
Schumpeter prägte 1942 mit dem Begriff der „schöpferischen Zerstörung“ noch einen weiteren wichtigen Begriff. Schumpeter befasste sich mit „Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie“ und kam zur Einsicht, dass im Kapitalismus die Wirtschafsstruktur von innen heraus revolutioniert werde, indem die alte Struktur zerstört und eine neue geschaffen werde.
Manche, so wie Ulf Poschardt, haben mit dem Begriff der „schöpferischen Zerstörung“ die Frage beantwortet, wieso sich kapitalistische Systeme auf gesellschaftspolitische Experimente einlassen, die ihnen eigentlich widersprechen. „In jedem sozialen System ist die Entfachung von Revolten ein Geschäft“ zitiert Poschardt den Vordenker Schumpeter. Im Windschatten von Unruhen werde versucht, „Innovationsrenditen“ zu erzielen, selbst unter dem Risiko, sich selbst in Frage zu stellen.
In diesem Kontext ist heute vielfach von „Disruption“ die Rede. Vom Englischen kommend, ist damit eine Unterbrechnung, ein Bruch oder eine Störung im System gemeint. Ein bestehendes System wird dabei verdrängt und ersetzt.
Am Ende ist jener Zustand erreicht, den Ernst-Wolfgang Böckenförde beschrieben hat als: „Der freiheitliche, säkularisierte Staat lebt von Voraussetzungen, die er selbst nicht garantieren kann“.
Der Begriff der „schöpferischen Zerstörung“ ist in zahlreichen Kontexten wichtig: Überbordende Bürokratie, Prozesse, die „immer schon so gemacht wurden“, Grenzen im Kopf. Im Sinne Schumpeters brauchen wir die schöpferische Zerstörung, um die Dinge neu aufzustellen.
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